Parallèlement, le Père Jean a mené une vie active dans l’émigration roumaine. Président fondateur de l’AFDOR (Association des Français d’Origine Roumaine) et de la BRP (Bibliothèque Roumaine de Paris), il est l’auteur de nombreux articles publiés dans les revues de l’exil roumain. Intervenant dans la diaspora, il a donné plusieurs conférences tant en France qu’aux USA et au Canada. Traducteur des articles politiques du poète national roumain Mihaï Eminescu (à paraitre), le Père Jean est aujourd’hui l’un des traducteurs de l’œuvre théologique du Père Dumitru Staniloae.

Sous l’influence de Mircea Eliade, le Père Jean avait parallèlement à ses études médicales, suivi les cours de l’ISTR (institut de Science et Théologie des Religions) de l’Institut Catholique de Paris. De retour des Etats Unis, le Père Jean rejoint l’Institut Saint-Serge et en particulier la FTC. Il obtient la licence en Théologie Orthodoxe en 2006, soutient un mémoire de Master en 2008, intitulé " De animae natura, animation et désanimation, perspectives eschatologiques " et prépare actuellement une thèse de doctorat intitulée " Homo eschatologicus, éléments pour une anthropologie orthodoxe apophatique et pneumatique ".

Trois lignes de force fondent cette recherche : Sur le plan scientifique général, la reconnaissance de la primauté de l’énergie sur la matière et des différents niveaux de réalité. Sur le plan théologique, la vision de saint Maxime envisageant l’Incarnation en dehors même de la chute pour mettre fin à la finitude de la condition humaine et justifiant l’adage de saint Athanase. Enfin sur le plan méthodologique, une approche apophatique dépassant la théologie négative, plus proche de la conception du Père Dumitru Staniloae que de celle de V. Lossky et permettant une reconstruction de l’homme en fonction de son image iconique archétypale.