Chers amis,
Le Christ est ressuscité !
Le doyen, les professeurs, l'administration et les étudiants de l'Institut Saint-Serge vous souhaitent une bonne et joyeuse fête de Pâques !
Vidéo-interview (en russe) du Doyen P. Nicolas Ozoline à propos du passé et du présent de l'Institut Saint-Serge (mise en ligne le 23 avril 2013)
"L'Institut Saint-Serge à Paris" - un entretien avec l'archiprêtre Nicolas Ozoline, doyen de l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge de Paris, réalisé par le studio "Bogoslov" de l'Académie de théologie de Moscou à propos du passé et du présent de l'ITO.
Pour visualiser cette vidéo cliquez ici.
Visite au Monastère Notre-Dame-de-Toute-Protection à Bussy-en-Othe (5-7 avril, 2013)
Comme cela est déjà devenu une tradition bien établie, le week-end du troisième dimanche du Grand Carême, le 7 avril 2013, un groupe d’étudiants de l’Institut Saint-Serge, accompagné par quelques professeurs, ont séjourné au Monastère Orthodoxe Notre-Dame-de-Toute-Protection à Bussy-en-Othe (voir l'album photos). La célébration simultanée de deux Fêtes ce dimanche : la Vénération de la Croix et l’Annonciation à la Très Sainte Mère de Dieu, a donné une joie particulière aux offices liturgiques dans la très belle église du monastère, dédiée à la Transfiguration du Seigneur.
Les étudiants ont également profité de cette occasion pour faire la connaissance du Père Boris Bobrinskoy et du Père Jean Breck. Ils ont eu la chance de trouver le temps de parler avec eux de questions qui ont marqué particulièrement leur réflexion théologique, à savoir le lien entre la théologie et la spiritualité et l'importance de l’Écriture et de son interprétation au sein de la Tradition de l’Église.
Un autre grand moment fut la présentation de la nouvelle église par la moniale Madeleine, qui expliquait d’une manière très vivante le sens théologique des très belles fresques qui se trouvent à l’intérieur de cette église.
Ce week-end très riche fut complété par une visite à l'Abbaye de Pontigny qui se situe dans la même région, la Bourgogne. Il s'agit d'une Abbaye Cistercienne du XIIe siècle qui est très impressionnante par sa grandeur et son histoire. Avant de la quitter les étudiants ont chanté quelques hymnes liturgiques.
En conclusion, nous voulons exprimer tous nos remerciements pour l’accueil très chaleureux de la communauté monastique de Bussy et nous espérons que cette tradition va continuer…
Père Joakim ANDRIANARJAONA
(Étudiant de Madagascar, Licence 2, et « starosta » des étudiants)
Un concert exceptionnel de chants religieux a eu lieu à la Sorbonne au profit de l'Institut Saint-Serge (4 avril 2013)
Dans le célèbre amphithéâtre Richelieu de la Sorbonne un concert exceptionnel de chants religieux interprétés par le chœur « Znamenie » a eu lieu jeudi 4 avril au profit de l’Institut Saint-Serge (voir l'album photos).
En présence de S.E. l’ambassadeur de Grèce, du corps professoral de la chaire de « Musique et musicologie » de la Sorbonne et d’un nombreux auditoire, le programme a débuté par la lecture d’un exposé préparé par l’un des choristes, M. Nicolas Lopoukhine, sur l’histoire du chant liturgique russe. Ainsi, nous avons appris qu’à partir du chant byzantin le peuple russe a créé son propre style dit « znamenny », chanté à l’unisson, puis au 17e s. sous l’influence polonaise a adopté la polyphonie, qui a subi l’influence italienne et au 19e s. l’influence allemande, ce qui ne l’a pas empêché de développer parallèlement un chant plus traditionnel d’inspiration nationale, l’école dite de Moscou. A chacune de ces périodes se sont illustrés des compositeurs bien connus, tels que Dimitri Bortnianski au 18e s., Alexis Lvov au 19e s., Alexandre Kastalski et Paul Tchesnokov, représentants de l’école de Moscou, et au 20e s. Alexandre Gretchaninov ou Serge Rachmaninov. Ont été également évoqués Nicolas Kedrov, Maxime Kovalevski ainsi que les chefs de chœur de l’église Saint-Serge Ivan Denissov, Michel et Nicolas Ossorguine.
Puis quelques mots ont été dits sur le rôle joué par la chorale Saint-Serge qui grâce à de nombreuses tournées a fait connaître le chant orthodoxe en Europe et favorisé les liens avec les autres confessions chrétiennes.
Après cette brève introduction, le doyen de l’Institut Saint-Serge, l’archiprêtre Nicolas Ozoline a fait une courte présentation de l’Institut rappelant son rôle dans l’histoire de l’Orthodoxie au 20e s. et son rayonnement dans le monde.
Et le concert a commencé. La chorale constituée de dix femmes et d’une douzaine d’hommes, dirigée avec talent et brio par Ekaterina Anapolskaja, a exécuté un programme très varié constitué d’hymnes du grand carême: l’hymne à la Vierge chantée à la liturgie de saint Basile, « A ta cène mystique », qui remplace l’hymne des chérubins le jeudi saint, « Venez et bénissons le souvenir de Joseph d’Arimathie », chanté pendant l’office de l’Epitaphion ; de la période pascale : le tropaire et l’exapostilaire de Pâques, et quelques autres prières, tirées des Vêpres de Serge Rachmaninov, ou des compositions de Paul Tchesnokov, de Alexandre Gretchaninov, etc. Chaque morceau avait son originalité, tantôt le chœur chantait seul, tantôt il accompagnait un soliste, tantôt seul chantait le chœur des femmes, tantôt ne chantaient que les hommes. Par la qualité et la variété de son interprétation la chorale a fait montre d’un professionnalisme exceptionnel d’autant plus remarquable que la plupart des chanteurs ne sont que des amateurs.
Ajoutons que les organisateurs avaient pris soin de traduire en français tous les textes si bien que chacun pouvait en même temps s’imprégner du sens des paroles de chaque prière.
Nous sommes infiniment reconnaissants au chœur « Znamenie » de nous avoir offert ce très beau voyage au cœur d’une musique religieuse assez mal connue, et disons à tous les chanteurs ainsi qu’au chef de chœur, comme ils nous l’ont souhaité à la fin du concert, « de longues années » !
Le hiéromoine Savatie Baştovoi de Moldavie accueilli à l'Institut Saint-Serge (25 mars 2013)
Le 25 mars 2013, sur l’invitation de M. Jean-François Colosimo, notre Institut a eu l’honneur d’accueillir le hiéromoine Savatie Baştovoi de Moldavie (voir l'album photos), qui a participé au Salon du livre de Paris du 22 au 25 mars. Auteur de plus de 15 livres (poésie, romans, essais, spiritualité orthodoxe), le Père Savatie qui vit dans le monastère Noul Neamt (localité Chitcani) est devenu prêtre en 2002, dirige une maison d’édition (Cathisma) et enseigne l’iconographie au Séminaire de théologie de Chişinău. A Paris il a présenté son roman Les lapins ne meurent pas, traduit par Laure Hinckel dans les éditions Jacqueline Chambon, qui est le premier roman moldave publié en français depuis l’indépendance de ce pays en 1991.
Entretien avec l'archiprêtre Nicolas Ozoline sur le futur Concile panorthodoxe
"Le Concile de l'Eglise - c'est un mystère" - un entretien avec l'archiprêtre Nicolas Ozoline, doyen de l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge de Paris, réalisé par l’agence russe "Bogoslov" lors du colloque international "Comprendre les enjeux du prochain Concile de l'Eglise orthodoxe" (18-20 octobre 2012) sur l'attitude respectueuse à l'égard du futur Concile panorthodoxe.
Pour visualiser cette vidéo cliquez ici.
Séance solennelle de l'Institut Saint-Serge (10 février 2013)
La séance solennelle s’est finalement conclue par une conviviale réception.
Visite de deux enseignants de l’Institut Saint-Serge à l’Abbaye de Solesmes (22-24 janvier 2013)
Les enseignants de l'Institut ont donné de conférences portant sur l'Orthodoxie devant la communauté du monastère. Père Alexandre Galaka a parlé de « L'Eglise Orthodoxe aujourd'hui et le dialogue œcuménique » et M. Anatolie Negruta a intervenu sur « Les saints dans le christianisme. La notion de canon dans la littérature hagiographique ». Après leurs exposés, les enseignants ont répondu aux nombreuses questions sur l'organisation de L'Eglise Orthodoxe, la conciliarité et le diptyque dans l'Eglise Orthodoxe, les perspectives du dialogue œcuménique, la typologie des saints ainsi que la procédure de la canonisation dans l'Eglise Orthodoxe et enfin sur la place des saints d'Occident dans le calendrier liturgique orthodoxe. A la fin de leur séjour, les enseignants de l'Institut Saint-Serge ont exprimé leurs espoirs que la collaboration entre l'Institut et le monastère de Solesmes donnera l'occasion d'autres rencontres afin de mieux connaître la spiritualité occidentale. L'abbé Philippe Dupont, au nom du monastère a remercié les enseignants et a souhaité que les contacts avec l'Institut Saint-Serge continuent dans l'esprit de l'amour en Christ.
Entretien avec le professeur Michel Stavrou en lien avec le colloque sur le futur Concile panorthodoxe
"Attirer l'attention sur les questions du futur Concile panorthodoxe" - un entretien avec Michel Stavrou, professeur de théologie des dogmes à l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge de Paris, réalisé par l’agence russe "Bogoslov" sur la signification théologique et l'importance du colloque international "Comprendre les enjeux du prochain Concile de l'Eglise orthodoxe" (18-20 octobre 2012).
Pour visualiser cette vidéo cliquez ici.
Voeux du Doyen de l'Institut pour la fête de la Nativité et collecte de Noël 2012
Le Christ naît – glorifions-Le !
Chers pères, frères et sœurs – amis de l’Institut !
Aujourd'hui c'est Noël, aujourd'hui naît, homme parmi nous, le Créateur de l'univers. Réjouissons-nous et rendons grâce pour tous les bienfaits que le Seigneur nous a accordés pendant l'année écoulée. Parmi ces bienfaits, le moindre n'est pas que notre Institut Saint-Serge ait pu continuer sa noble tâche d'enseignement de la théologie orthodoxe à des jeunes hommes et femmes qui ont choisi de consacrer leur vie au service de l'Église.
Ainsi, c'est pour la 88e fois depuis sa fondation en 1924 par le Métropolite Euloge de bienheureuse mémoire, que notre corps enseignant, l’administration et nous tous qui œuvrons ici, vous présentons nos meilleurs vœux pour la fête de la Nativité du Seigneur et la Nouvelle Année.
Grâce à Dieu, le début de l’année académique 2012-2013 a été plutôt encourageant, notamment grâce à l’afflux appréciable de nouveaux étudiants réguliers et par correspondance. Mais comme vous le savez, depuis un bon moment déjà, la situation matérielle de l’Institut n’a cessé d’être préoccupante et actuellement elle continue à s’aggraver.
Aussi paradoxal que cela puisse paraître, après plus de trois quarts de siècle d’une activité académique appréciée et reconnue par l’ensemble des Églises locales orthodoxes et évidemment par toutes les communautés orthodoxes de France et d’Europe Occidentale, aujourd’hui la pérennité de l’Institut est sérieusement compromise.
Toutefois l’Institut se mobilise et prend très au sérieux ses soucis financiers actuels. Notre objectif pour l’année 2013 est de trouver un plan de financement pérenne. Nous avons donc besoin de vous, chers Pères Recteurs et cher paroissiens et paroissiennes ! A ce propos sachez tous que la traditionnelle collecte annuelle au profit de l'Institut Saint-Serge pendant les vigiles de Noël représente tous les ans un apport financier très appréciable.
Nous remercions donc à l'avance chaleureusement de leur générosité tous les donateurs, qui auront ainsi contribué au soutien de l'Institut.
Archiprêtre Nicolas Ozoline
Doyen de l'Institut
Pour apporter votre soutien à l'Institut Saint-Serge et effectuer un don au profit du Fonds de dotation "Institut de la culture et la pensée orthodoxe Saint-Serge", (organisme créé en 2010 se substituant à l'AMEITO pour la collecte des dons au profit de l'Institut Saint Serge), télécharger ce dépliant.
L'émission "Orthodoxie" sur France 2 consacrée au colloque sur "Les enjeux du prochain Concile de l'Eglise orthodoxe" (25 décembre 2012)
France 2 a consacré un reportage sur le colloque "Comprendre les enjeux du prochain Concile de l'Eglise orthodoxe", qui s’est tenu à l’Institut Saint-Serge (18-20 octobre 2012), dans le cadre de l'émission de télévision "Orthodoxie", réalisée par l'archiprêtre Nicolas Ozoline, doyen de l'Institut.
L'émission, qui présente également le message de Noël du métropolite Emmanuel, a été diffusée mardi le 25 décembre à 9h00.
Un pèlerinage des enseignants et des étudiants de l'Institut à Chartres
Le 10 décembre 2012, le Père Nicolas Ozoline, doyen de l’institut, a guidé un groupe d’une douzaine d’étudiants et professeurs pour un petit « pèlerinage » à Chartres (voir l'album photos). P. Nicolas, qui est aussi professeur d’iconologie, a bien expliqué les caractéristiques de l’architecture du style « gothique », et, en particulier, le développement historique de cette fameuse cathédrale - la transition de l’art roman à l’art gothique, qui se voit surtout dans la sculpture des portails d’entrée. L’ancien portail d’entrée, avec les « portes royales » et la représentation de la Majestas Domini, montre encore les caractéristiques de l’art roman qui est proche de l’art byzantin, tandis qu’on voit aux autres portails un style plus naturaliste. En conjonction avec cela on voit aussi un développement de la théologie médiévale en Occident- le début de la scolastique, par ex. dans la représentation de la Mère de Dieu, qui siège avec le Christ sur le même trône, et celle du Dernier Jugement qui va remplacer le « Christ en gloire ».
Or en plus de l’impression esthétique qui frappe chaque visiteur de ce monument impressionnant du Moyen Âge (les vitraux avec l’unique « bleu de Chartres » !), cette ancienne cathédrale, un des plus beaux types de l’architecture gothique en France, montre aussi le développement historique de l’art médiéval et le lien qui existe entre l’art chrétien et la théologie.
Pour conclure, les pèlerins ont chanté l’hymne « Il est vraiment digne… » devant une ancienne relique byzantine qui est gardée dans cette cathédrale - le « Voile de la Mère de Dieu ».
Joost Van Rossum
Une émission sur la rentrée académique 2012-2013 de l'Institut Saint-Serge a été diffusée sur France 2
France 2 a consacré un reportage sur "La rentrée académique 2012 de l'Institut Saint-Serge à Paris" dans le cadre de l'émission de télévision "Orthodoxie", réalisée par l'archiprêtre Nicolas Ozoline, doyen de l'Institut.
L'émission a été diffusée à deux reprises, le 4 novembre et le 9 décembre 2012.
In Memoriam : Sa Béatitude Ignace IV, Patriarche d'Antioche et de tout l'Orient
Lettre de l'Institut Saint-Serge au Patriarcat d'Antioche (le 5 décembre 2012)
Messeigneurs,
Nous avons appris avec tristesse le rappel au Seigneur de sa Béatitude Ignace IV, Patriarche d’Antioche et de tout l’Orient. Sa Béatitude a compté parmi nos étudiants illustres et a fait preuve à plusieurs reprises de son attachement à notre Institut, notamment lorsqu'il a été élu doctor honoris causa de notre Institut.
Nous désirons nous associer au deuil des fidèles de l’Eglise d’Antioche.
Le Doyen et le Conseil des enseignants
Trois enseignants de l’Institut Saint-Serge ont donné une série de conférences à Lille
Le 30 novembre 2012, trois enseignants de l’Institut Saint-Serge, Michel Stavrou, Joost van Rossum et Goran Sekulovski, accompagnés d’Antoine Arjakovsky, codirecteur de département au Collège des Bernardins (Paris), ont donné une série de conférences sur « le renouveau de la théologie orthodoxe au XXe siècle » à l’Institut Catholique de Lille, dans le cadre d’une journée organisée avec l’Institut d’Études des Faits Religieux (IEFR), de l’Université d’Artois (voir le programme).
Antoine Arjakovsky, codirecteur du département « Société, Liberté, Paix » au Collège des Bernardins (Paris), a présenté une communication sur « Les penseurs russes de l’École de Paris, héritiers de la philosophie religieuse russe ». Il a distingué parmi les penseurs religieux russes de l'entre-deux-guerres à Paris trois courants distincts, illustrés par différents auteurs : le « théocentrisme » (G. Fedotov), la « sophiologie » (S. Boulgakov) et le personnalisme (N. Berdiaev). La réception du message de ces auteurs fut brouillée en raison de leurs propres désaccords. Aujourd'hui des philosophes tels que Jean-Luc Marion ou John Milbank permettent de redécouvrir l'unité profonde et l'originalité de cette pensée.
Goran Sekulovski, chargé de cours en patrologie à l’Institut Saint-Serge, a donné une communication sur « Georges Florovsky (1893-1979) et le renouveau patristique ». Présentant la « synthèse néo-patristique », effort original de Florovsky de faire retour aux Pères de l’Église, il a montré qu’il s’agit d’une redécouverte intelligente et créatrice de la grande tradition patristique, qui ne se réduit pas à une reprise des opinions et citations patristiques, mais désire renouer avec l'esprit et la pensée des Pères en proposant une réinterprétation créative et sans cesse actualisée de leur démarche. Ceci étant très bien resumé par la devise de Florovsky « en avant vers les Pères » !
Joost van Rossum, professeur de Théologie byzantine à l’Institut Saint-Serge, a présenté « L’eschatologie, clé de la théologie d’Alexandre Schmemann (1921-1983) ». Il a montré comment, à partir d’une expérience vécue de la liturgie, en particulier de la célébration de l’Eucharistie, le père Schmemann avait développé sa vision théologique, centrée sur un seul thème : l’Église et sa vie liturgique comme manifestation du Royaume de Dieu. Selon ce théologien et homme de Lettres, le christianisme n’est pas une religion : « c’est la religion qui a tué le Christ ! », écrit-il, et le monde n’est pas autonome ; il aime citer le « Tout est ailleurs » de Julien Green. Ces réflexions du père Alexandre restent toujours totalement actuelles.
Michel Stavrou, professeur de Théologie des dogmes à l’Institut Saint-Serge, a clôturé cette série de conférences par une communication sur « La théologie de la personne chez Vladimir Lossky, Jean Zizioulas et Olivier Clément ». Sur ce thème qui est l’un des acquis précieux de la théologie orthodoxe du xxe siècle, il a indiqué la complémentarité heureuse qui existe entre V. Lossky et Mgr Jean Zizioulas dans l’approche anthropologique des notions de personne / nature en lien avec la christologie et la théologie trinitaire, et souligné la manière remarquable dont Olivier Clément avait su, à la lumière de l’apport des Pères, ré-enraciner l’anthropologie chrétienne au croisement de la spiritualité et de l’éthique. Le personnalisme de la théologie orthodoxe, éloigné de la philosophie occidentale mais tributaire de la Bible et des Pères, peut répondre aux défis contemporains qui se posent notamment au plan éthique.
Les quatre conférenciers avaient été accueillis par Charles Coutel, Directeur de l'IEFR à l’Université d’Artois, Jean Heuclin, Doyen émérite de la Faculté des Sciences humaines à l'Institut Catholique de Lille, Jean-Marc Vercruysse, Doyen de la Faculté des Lettres à l’Université d’Artois, Claire Kaczmarek, Maître de conférences à l’Université d’Artois et Olivier Rota, Ingénieur d’Études à l’Université d’Artois.
Un partenariat institutionnel a été envisagé pour l’avenir entre l’IEFR (Université d’Artois) et l’Institut Saint-Serge et donnera lieu à de nouvelles rencontres en 2013.
Visite du professeur Joost van Rossum à l’Académie théologique de Kiev (22-28 octobre 2012)
Du 22 au 28 octobre 2012 le professeur Joost van Rossum a fait une visite à Kiev, où il a participé à un colloque, organisé par la « Société de philosophie religieuse de Kiev », dans le cadre d’une série annuelle de conférences, Pokrovskie tchteniya, organisée par l’Église orthodoxe en Ukraine (patriarcat de Moscou) et des institutions universitaires et ecclésiales en Ukraine. Il a profité de cette occasion de visiter l’Académie de théologie orthodoxe. Depuis sa réouverture en 1989, cette Académie la plus ancienne de l’Église orthodoxe russe, fondée au 17e siècle, se trouve, avec le Séminaire, dans les locaux de la « Laure des Grottes », le centre spirituel de l’Église orthodoxe en Ukraine, et résidence du Métropolite de Kiev et de toute l’Ukraine.
M. van Rossum s’est adressé à une quarantaine d’étudiants de l’Académie et il a fait pour eux le même exposé que celui donné au colloque, « Saint Grégoire Palamas et Thomas d’Aquin, personnalisme versus essentialisme ». En guise d’introduction il a salué les étudiants au nom de l’Institut Saint-Serge et de son Doyen. Il a rappelé qu’il a existé un lien historique entre le corps professoral de Saint-Serge et cette ancienne capitale de la Rus’ dès la fondation de l’Institut, en la personne du P. Basile Zenkovsky, dont on commémore le 50e anniversaire de sa mort cette année. Le P. Basile, connu ici en Occident surtout pour ses deux volumes sur L’Histoire de la philosophie russe, a été professeur et Doyen de l’Institut Saint-Serge, et, avant de venir à Paris, professeur à l’Université Saint-Vladimir à Kiev, et Président de la « Société de philosophie religieuse de Kiev ».
Après l’exposé de M. van Rossum, les étudiants ont posé beaucoup de questions, surtout sur la notion de « synthèse néo-patristique », lancée par le P. Georges Florovsky. M. van Rossum a expliqué que cette notion du P. Florovsky était essentiellement une réponse à la sophiologie du P. Serge Boulgakov, l’ancien Doyen de l’Institut Saint-Serge (son portrait se trouve dans la salle de l’Académie où le discours a été fait !) : le P. Serge avait voulu créer un « système » dont l’idée centrale était celle de l’unité du monde divin et du mondé créé (la « Sophia divine » et la « Sophia de créature »). Cependant ce système philosophico-théologique ignore complètement l’axiome théologique et patristique de la différence ontologique et radicale entre Dieu et sa création, comme le P. Florovsky l’a souligné. Telle était la « tragédie » du P. Serge, lui-même auteur d’un livre intitulé Die Tragödie der Philosophie, que chez lui le philosophe prévalait sur le théologien et que son système problématique était basé sur une intuition, en elle-même profonde, à savoir la transfiguration du cosmos comme le but ultime du monde déchu. Cette intuition se manifeste en particulier dans la vie liturgique de l’Église. En conjonction avec cela, M. van Rossum a fait remarquer qu’il est nécessaire de comprendre que la « Sagesse divine » à laquelle l’ancienne cathédrale de cette ville est dédiée, ainsi que celle de son « Église Mère » à Constantinople, est la deuxième Hypostase de la Trinité, le Logos-Sophia incarné, c’est-à-dire le Christ, et non pas la « Sophia » dans le sens boulgakovien.
Finalement, M. van Rossum a exprimé l’espoir que les contacts entre l’Académie de Kiev et l’Institut Saint-Serge vont continuer dans l’avenir. De leur côté, le Prorector de l’Académie, Mgr. Kliment, et les étudiants se sont montrés très satisfaits de cette rencontre.
Pour visionner les photographies de l'ouverture solennelle du colloque, cliquez ici. Pour lire le compte rendu (en russe) de l'intervention de M. van Rossum à l'Académie, avec des photographies cliquez là. Pour lire l'entretien (en russe) avec M. van Rossum fait par Mme Natalia Filippenko de la "Société de philosophie religieuse de Kiev" voir ce lien.
Compte rendu du colloque "Comprendre les enjeux du prochain Concile de l'Eglise orthodoxe" (18-20 octobre 2012)
Un grand colloque interorthodoxe et œcuménique sur « Les enjeux du prochain concile de l’Eglise orthodoxe », coorganisé avec le Centre de recherches œcuméniques de l'Université Catholique de Leuven (Belgique) en partenariat avec la revue de théologie orthodoxe Contacts et le Collège des Bernardins (Paris), s’est déroulé du 18 au 20 octobre 2012 à l’Institut Saint-Serge et a rassemblé plus de 140 personnes (dont de nombreux étudiants) autour de 18 conférenciers principaux et 8 conférenciers parallèles, issus de douze pays (France, Belgique, Grèce, Etats-Unis, Italie, Liban, Pologne, Roumanie, Russie, République tchèque, Suisse, Ukraine). Ce colloque, dont les débats ont été reconnus comme riches et stimulants, était suivi par les équipes télévisées de France-2 et de l’agence russe Bogoslov, tandis que l’Osservatore Romano et le journal La Croix lui consacraient des articles.
Jeudi 18 octobre, la séance inaugurale du colloque s’est ouverte par un discours d’accueil du Doyen de l’Institut Saint-Serge, l’Archiprêtre Nicolas Ozoline, qui a souligné l’importance de cet événement et l’opportunité d’une telle collaboration académique avec le Centre de recherches œcuméniques de l’Université Catholique de Leuven, la revue Contacts et le Collège des Bernardins. Il a évoqué et cité les réflexions ecclésiologiques du regretté P. Jean Meyendorff à propos de la nature d’un concile œcuménique. Un message liminaire envoyé par le Métropolite de France Emmanuel, retenu au dernier moment, a été lu in absentia. Celui-ci souhaite que la tenue de ce colloque « facilite la compréhension des interrogations que suscite le processus conciliaire » et se déclare convaincu que l’ensemble des réflexions « participera positivement au processus conciliaire de l’Eglise orthodoxe » qui n’est pas seulement l’affaire des orthodoxes mais « engage tout le christianisme ».
Dans la session d’ouverture, M. Noël Ruffieux (Université de Fribourg / Revue Contacts), qui parlait au nom de Mgr l’Archevêque Gabriel de Comanes, recteur de l’Institut Saint-Serge absent pour raisons de santé, a donné une communication sur « La préparation et la réception du Concile ». Il a souligné la nécessité d’une conversion de la part du peuple de Dieu pour qu’un concile soit bien préparé et porte les fruits que l’on peut espérer. Puis, Peter de Mey (Université Catholique de Leuven), coorganisateur du Colloque et directeur du Centre de recherches oecuméniques de Leuven, a proposé une réflexion sur « Le rôle des observateurs durant le Concile Vatican II », rappelant l’importance de ces observateurs non catholiques dans l’orientation des réflexions conciliaires.
L’après-midi a été consacré à la 1re session thématique du colloque présidée par André Lossky (Institut Saint-Serge), portant sur le thème du « calendrier liturgique commun ». Pierre Sollogoub (Fraternité orthodoxe en Europe occidentale), dans une communication scientifique intitulée « Pourquoi une réforme du calendrier liturgique fixe et de la datation de Pâques ? », a souligné que la question d’une réforme du calendrier liturgique était en soi technique et non de nature théologique, le calendrier julien s’étant révélé (avec les siècles) inadéquat pour relier les dates des fêtes liturgiques de l’année aux événements cosmiques. Concernant la date de Pâques, il a rappelé que la norme unique pour tous les chrétiens était la formule fixée au 1er Concile œcuménique de Nicée (325) : fêter Pâques le 1er dimanche qui suit la 1re pleine lune de printemps. Malheureusement, en suivant des tables antiques calculant les dates de Pâques (pascalies), le comput de l’Eglise orthodoxe est devenu erroné et ne respecte plus en général les prescriptions de Nicée I. Le P. Vladimir Khoulap (Vice-Recteur de l’Académie de théologie de Saint-Pétersbourg) a présenté « Les problèmes pastoraux d’une réforme du calendrier liturgique en Russie », et souligné la nécessité de poursuivre une pédagogie aujourd’hui en Russie pour mieux faire comprendre les raisons d’une nécessaire réforme du calendrier liturgique dans l’avenir. Enfin, l’observateur, le P. Thomas Pott (Monastère de Chevetogne), dans son intervention intitulée « Le problème du calendrier commun : faut-il réformer le calendrier liturgique ou notre conception du temps du Salut ? », a élargi la question du calendrier à celle plus générale, d’une nécessaire réforme dans la compréhension du sens profond de la liturgie chrétienne. La journée s’est achevée par deux séances parallèles de communications courtes, données par Myroslava Rap (Ukraine), Stefan Barbu (Roumanie / Leuven), Michel Pliszka (Pologne / Paris), Tim Noble (Prague).
Vendredi 19 octobre, s’est ouverte le matin la 2e session thématique sur « L’autocéphalie, l’autonomie et les diptyques » présidée par Goran Sekulovski (Institut Saint-Serge), sans doute l’une des sessions les plus appréciées. Le P. John Erickson, Saint-Vladimir’s Orthodox Theological Seminary, New York, a réfléchi sur « Autocéphalie et autonomie ». Il a souligné les liens unissant les autocéphalies nationales contemporaines avec l’émergence des États nationaux surtout dans Balkans, ainsi que les nouveaux défis représentés par la mondialisation et la fragilisation des frontières étatiques qui pourraient remettre en cause les structures ecclésiales de l’autocéphalie. Puis il s’est référé au travail accompli par la Commission inter-orthodoxe préparatoire pendant les années 1990-1993, et aux réponses contrastées apportées par les Eglises orthodoxes territoriales. Le P. Grigorios D. Papathomas (Institut Saint-Serge / Faculté de théologie d'Athènes) a développé en profondeur « La question des diptyques ». Il a relié cette question encore trop peu explorée à celle plus générale de l’ethno-phylétisme dans l’Eglise orthodoxe, et a souligné la priorité des critères ecclésiaux et canoniques sur les intérêts nationaux et politiques, en citant des exemples tirés de la vie de l’Eglise aux premier et deuxième millénaires. Dans sa communication intitulée « Autocéphalie : interrogations d’un catholique romain », l’observateur, le P. Joseph Famerée (Université Catholique de Louvain), a proposé une réflexion théologique sur la catholicité de l’Eglise et sur les implications qui en découlent concernant l’autocéphalie, insistant notamment sur le caractère inapproprié de la catégorie de la nation en ecclésiologie.
L’après-midi devait donner lieu à la 3e session thématique présidée par Peter de Mey (Université catholique de Leuven), consacrée à « L’avenir de la ‘Diaspora’ orthodoxe ». Le P. Emmanuel Clapsis (Holy Cross Hellenic College, Boston), dans sa communication sur « L’avenir de la ‘Diaspora’ avec un éclairage de la situation de l’Orthodoxie en Amérique du Nord », s’est livré a une analyse surtout sociologique des communautés orthodoxes américaines, soulignant leur fluidité, l’individualisme et la distance critique par rapport à l’enseignement moral « officiel » de l’Eglise orthodoxe. Antoine Arjakovsky (Collège des Bernardins, Paris), dans son texte intitulé « La question de la ‘Diaspora’ au prochain concile panorthodoxe : propositions pragmatiques », a souligné la nécessité que les communautés de prétendue “Diaspora” soient réellement représentées dans le processus préconciliaire. L’observatrice, Ivana Noble (Charles University, Prague) : « L’avenir de la ‘Diaspora’ orthodoxe, point de vue d’un observateur », après avoir retracé les temps marquants de l’histoire de la ‘Diaspora’, elle s’est penchée sur le phénomène regrettable de la multiplication des juridictions parallèles. Face à une synthèse néo-patristique omniprésente et uniforme, elle a souhaité une redécouverte de la diversité d’approches au sein de la théologie orthodoxe.
L’après-midi s’est poursuivi par deux séances parallèles de communications courtes, données par Christophe D’Aloisio (Bruxelles), Michael Dymyd (Lviv, Ukraine), Frederick Lauritzen (Bologne), Victor Yudin (Louvain-la-Neuve).
Le soir a eu lieu au Collège des Bernardins une table ronde modérée par Antoine Arjakovsky, codirecteur du Département “Société, Liberté, Paix” du centre de recherches de cette institution et coorganisateur du Colloque. Introduite par un exposé d’accueil de Mgr Jérôme Beau, président du Collège des Bernardins, la table ronde a vu se succéder Carol Saba, porte-parole de l’AEOF, Georges Nahas, Vice-président de l’Université de Balamand (Liban), tandis qu’un texte du frère Enzo Bianchi devait être lu in absentia. Au-delà de l’échange d’idées sur les enjeux du Concile panorthodoxe et sur la nécessité de procéder à un ajustement des thèmes officiellement retenus, on peut retenir les propositions concrètes formulées par Georges Nahas pour redynamiser le processus conciliaire : créer un comité panorthodoxe de fidèles prêts à se consacrer à une réflexion suivie sur les adaptations nécessaires ; créer des réseaux sociaux axés sur des sujets définis avec des animateurs dirigeant les débats sans les censurer ; créer des forums de discussion sur le Concile panorthodoxe, impliquant les jeunes.
Samedi 20 octobre, la 4e session thématique présidée par le P. Nicolas Cernokrak (Institut Saint-Serge) s’est intéressée à la question des relations des Eglises orthodoxes avec les autres Eglises chrétiennes et le mouvement œcuménique en général. Ce fut l’une des sessions les plus animées lors du débat qui s’ensuivit. Tamara Grzelidze (Église Orthodoxe de Géorgie / Foi et Constitution) a proposé une réflexion sur « Les relations œcuméniques des Églises orthodoxes territoriales : Réflexion globale et contextuelle ». Elle a évoqué l’engagement des orthodoxes en faveur du dialogue œcuménique, tout en signalant une certaine ambiguïté dans cet engagement, comme il ressort de plusieurs déclarations et documents orthodoxes officiels. Les orthodoxes font preuve d’une fluctuation permanente entre des modèles ecclésiologiques exclusivistes et des aproches plus inclusivistes. Selon elle, le futur concile panorthodoxe devra se pencher à nouveau sérieusement sur la question de la co-responsabilité des Eglises orthodoxes territoriales « à la lumière de l’ecclésiologie eucharistique orthodoxe et de ses implications œcuméniques ». Michel Stavrou (Institut Saint-Serge), coorganisateur du Colloque, dans sa communication intitulée « Relations œcuméniques et reconnaissance du baptême des autres Églises », a plaidé une reconnaissance unanime, lors du futur concile panorthodoxe, du baptême dispensé par les Eglises catholiques et protestantes (conformément à la tradition byzantine envers les chrétiens latins), parce que cela impliquerait la reconnaissance d’une certaine ecclésialité des Eglises non orthodoxes, un point essentiel pour le témoignage œcuménique de l’Orthodoxie. Enfin, l’observatrice, Barbara Hallensleben (Université de Fribourg), dans sa réflexion sur le thème : « Principes herméneutiques dans les relations entre Eglises chrétiennes ad intra et ad extra », a invité les Eglises locales catholiques romaines d’une part et orthodoxes d’autre part à avancer réellement sur le chemin de l’unité par une reconnaissance mutuelle d’ecclésialité. « Des Eglises sœurs, a-t-elle précisé, portent ensemble la responsabilité pour l’Eglise de Jésus-Christ une et unique. » Une telle reconnaissance mutuelle, souhaitable de la part d’un Concile panorthodoxe, demandera des efforts de la part des catholiques comme des orthodoxes.
L’après-midi a eu lieu la 5e et dernière session thématique sur les questions éthiques et sociales, présidée par Michel Stavrou (Institut Saint-Serge). Radu Preda (Fac. de Théol. orthodoxe de Cluj-Napoca, Roumanie), dans son intervention sur « L’orthodoxie face aux questions éthiques et sociales », a indiqué que, du point de vue de la question sociale, le Concile panorthodoxe pourrait offrir un message éthique consistant de l’Orthodoxie à travers les expériences accumulées par les Eglises locales. L’ordre du jour socio-théologique de ce Concile pourrait être varié : de l’encadrement de la problématique européenne jusqu’à la lente transition du totalitarisme vers la démocratie et l’implication des laïcs dans les questions bioéthiques. Tous ces thèmes expriment la recherche, à la lumière de la Révélation et de la Tradition, d’une réponse crédible aux interrogations de l’homme d’aujourd'hui. Athanase Papathanassiou (Revue de théologie Synaxi, Athènes), dans sa communication sur « Le jeûne chrétien dans la société post-moderne », a rappelé le caractère ecclésial et eucharistique du jeûne chrétien, et sa mission rénovatrice par rapport au monde matériel et cosmique. Le jeûne renvoyant à un acte de partage, il a montré sa dimension contestataire dans un monde marqué par l’ultra-individualisme, et il a démarqué le jeûne chrétien de l’esprit légaliste qui sévit trop souvent en la matière. L’observatrice, Anne-Marie Reijnen (ISEO, Institut Catholique, Paris), dans son intervention sur « Le jeûne, quelques observations protestantes », a mentionné l’importance et l’actualité du jeûne chrétien tant pour notre société d’hyper-consommation, que pour le protestantisme luthéro-réformé, qui semble avoir souvent oublié la pratique du jeûne chez Calvin. Ce jeûne pourrait trouver aujourd’hui des formes nouvelles liées à la prière, l’année liturgique et la solidarité.
Enfin, Pantelis Kalaïzidis (Académie théologique de Volos) devait clôturer le colloque par ses réflexions conclusives soulignant, à travers une analyse critique, la fécondité des diverses communications et leur apport possible pour redynamiser le processus préconciliaire orthodoxe.
Les actes de ce colloque très riche seront publiés en 2013 par la revue de théologie orthodoxe Contacts, qui était partenaire officiel de cette manifestation.
Pour consulter le programme en français, cliquez ici, et en anglais là.
Pour visualiser l’album photos du colloque, cliquez ICI !
Une conférence de Jean-Marie Elie Setbon sur Jésus dans l'Ancien Testament
Le 16 octobre 2012, l'Institut de Théologie Orthodoxe Saint Serge a accueilli, dans le cadre du cours d'Ancien Testament, monsieur Jean-Marie SETBON, ancien rabbin converti au catholicisme.
Au cours de son intervention, l'orateur s'est particulièrement attaché, à travers différents exemples, à exposer une méthode d'interprétation des Ecritures conforme à la tradition juive de questionnement, de commentaires et de recherches (Midrash).
Parmi les différents thèmes évoqués par le conférencier :
- La différence d'approche des mondes catholique et juif concernant la croix du Christ (“scandale pour les Juifs et folie pour les païens”) .
- Les trois nourritures que Dieu donne à l'homme à travers sa Parole, sa Volonté et l'Eucharistie et leur rapport avec lestrois vertus dites “théologales” (foi, espérance et charité).
- Le visage et la révélation de la personne du Christ dans l’Ancien Testament.
- Le rôle d'Abraham, “un païen converti”, dans la naissance du peuple juif.
- L'apôtre Paul: la lecture et l’usage de l'Ancien Testament dans les épîtres de saint Paul.
Pour voir les photographies, cliquez ICI !
La session de présentiel de l’Institut Saint-Serge du 13 octobre 2012
Le 13 octobre dernier, plus de 30 étudiants, inscrits à l’Enseignement théologique à distance ou à la Formation théologie par correspondance de l’Institut Saint-Serge sont venus pour assister à la session en présentiel. Trois sessions de « présentiel » sont organisées au cours de l’année pour mieux accompagner et encadrer les étudiants. Les professeurs présentent aux élèves le contenu des cours, expliquent la méthode de travail et donnent des conseils sur la préparation des examens oraux et écrits. Les étudiants peuvent de leur côté poser des questions aux professeurs et échanger entre eux. Pour visualiser l’album de photographies, cliquez ICI !
Nouvel inspecteur de l'Institut
Pendant sa réunion du vendredi 12 octobre 2012, le Conseil des enseignants de l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge a élu M. Anatole Negruta inspecteur de l'Institut pour les trois prochaines années. Il est chargé de veiller au bon ordre de la vie des étudiants qui habitent à l'internat.
8-9 octobre : La rentrée académique 2012-2013
Le 8 octobre, comme chaque année, la cérémonie de la rentrée universitaire de l’Institut Saint-Serge a commencé avec la fête de saint Serge de Radonège. La Divine Liturgie a été présidée par le recteur de l’Institut, l’archevêque Gabriel de Comane, en présence du Métropolite Emmanuel de France, président de l’Assemblée des évêques orthodoxes de France, et le doyen de l’Institut, l’archiprêtre Nicolas Ozoline, ainsi que les professeurs, les étudiants et les fidèles venus pour la fête de saint Serge de Radonège. Dans son discours l’archevêque Gabriel a rappelé aux étudiants que l’objectif de leurs études à l’Institut ne consiste pas seulement dans l’étude de la théologie en tant que science mais dans la formation des futurs hommes et femmes au service de l’Eglise, en soulignant le lien inséparable entre enseignement et expérience ecclésiale. Pour sa part, le Métropolite Emmanuel a exprimé le vif soutien du Patriarcat œcuménique pour l’Institut Saint-Serge qui ne se réduit pas seulement « en vaines paroles » mais représente une réalité, insistant sur le rôle important de l’Institut en tant que centre de formation théologique orthodoxe en Europe occidentale.
Le lendemain, mardi le 9 octobre, jour de la fête du saint apôtre Jean le théologien a eu lieu la traditionnelle rentrée académique de l’Institut Saint-Serge. Après la Divine Liturgie présidée par le doyen de l’Institut, l’archiprêtre Nicolas Ozoline, à laquelle ont assisté les professeurs, les étudiants ainsi que les amis de l’Institut, le doyen a accueilli les nouveaux étudiants lors de la séance de rentrée. L’Institut compte cette année académique 14 étudiants réguliers en licence, 10 étudiants en master, 26 étudiants en doctorat, à qui s’ajoutent plus d’une centaine d’étudiants à distance et par correspondance en français et en russe, sans oublier le grand nombre d’auditeurs libres. Les étudiants viennent de Biélorussie, Congo, Ethiopie, France, Indonésie, Liban, Madagascar, Monténégro, Pologne, Roumanie, Russie, Serbie, Syrie, Ukraine etc. La cérémonie a été clôturée avec la remise des diplômes. Un diplôme de doctorat a été remis au Père Nectarie Petre, et des diplômes de licence ont été délivrés à deux étudiants : Stefan Lungeanu (cursus régulier) et Père Kiril Green (enseignement théologique à distance). Pour voir l’album de photographies de la rentrée académique, cliquez ICI !
Soutenance publique de la thèse de doctorat du hiéromoine Nectarie (Petre)
Le 5 octobre 2012 a eu lieu à l'Institut Saint Serge la soutenance publique de la thèse de doctorat du hiéromoine Nectarie (Petre), intitulée : "Le sacrement de la pénitence – l'histoire du rite en Roumanie et sa théologie dans l'Église orthodoxe". Il s'agit d'un travail de recherche en théologie pastorale réalisé sous la direction du Père Nicolas Ozoline. Les deux rapporteurs membres du jury de la soutenance étaient le Père Ioan Bizau de la Faculté de Cluj-Napoca (Roumanie) et M. Joost van Rossum de l'Institut Saint-Serge. Le jury de soutenance a octroyé au Père Néctaire la mention "très honorable".
A partir de la description et l'analyse de l'évolution du rite de pénitence dans les Euchologes édités en Roumanie entre le XVIe et le XXe siècle, le Père Nectarie présente dans sa thèse de doctorat la nécessité d'une forme rituelle correcte, qui doit être en parfaite harmonie avec la doctrine de la foi et la vie pastorale. Les conclusions du travail de doctorat portent sur un sujet toujours d'actualité dans l'Eglise orthodoxe : la relation entre confession et communion, et la question de la communion fréquente ou continuelle.
Pour lire la présentation détaillée de la thèse cliquez ici et pour visualiser les photos de l'événement là.
Rencontre annuelle de l'Association Saint-Silouane à l'Institut Saint-Serge
La 19e rencontre annuelle de l'Association Saint-Silouane l'Athonite a eu lieu le samedi 29 septembre 2012 à l'Institut Saint-Serge, autour du thème :
"L'ascèse chrétienne dans le mariage et la vie monastique".
Pour consulter le programme cliquez ici et pour l'affiche de la rencontre là.
L'Institut a accueilli les visiteurs pendant la journée Portes Ouvertes
Le 22 septembre 2012, l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge a ouvert ses portes et a accueilli les visiteurs pour leur présenter les différentes formations proposées : le cursus d'études universitaires suivant le modèle européen LMD (licence – master – doctorat), l'Enseignement théologie à distance ainsi que la Formation théologique par correspondance (FTC).
La journée a commencé par un exposé du doyen de l’Institut, archiprêtre Nicolas Ozoline, intitulé : « Y a-t-il une méthode en théologie pastorale ? »
Ensuite, les visiteurs ont eu la possibilité de découvrir le programme, le rythme des cursus proposés, les matières étudiées et les débouchés. Enfin, ils ont rencontré les enseignants et les responsables pédagogiques pour recevoir des informations et des conseils personnalisés. Vous pouvez visualiser l’album photo de cette journée ICI !
Prise de fonction du nouveau Doyen de l'Institut
Le lundi 10 septembre 2012 a eu lieu la prise de fonction du nouveau doyen de l'Institut Saint-Serge, l'archiprêtre Nicolas Ozoline. Entouré de plusieurs professeurs et du personnel de l'administration, l'ancien doyen archiprêtre Nicolas Cernokrak a chaleureusement accueilli le père Nicolas Ozoline et après une prière d'action de grâce lui a souhaité une excellente rentrée académique.
Le bureau du doyen est ouvert au public tous les jours du lundi au vendredi de 10h à 13h. L'accueil du secrétariat est assuré du lundi au vendredi de 10h à 16h.
Pour visualiser les photos cliquez ICI!
L'Institut Saint-Serge accueille deux professeurs de l'Université de Bucarest
En septembre, Viorel Vizureanu et Savu Totu, tous deux professeurs à l'Université de Bucarest ont effectué un séjour de recherche à la bibliothèque de l'Institut Saint-Serge.
Père Nicolas Ozoline élu doyen de l'Institut
Le Conseil des enseignants de l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge a élu, au cours de la réunion du 18 juin 2012 le très révérend archiprêtre Nicolas Ozoline, professeur d'iconologie, de théologie pastorale et d'homélitique, doyen de l'Institut pour les deux prochaines années académiques (du 1er septembre 2012 au 31 août 2014).
Décès de l'archidiacre Arsenie (Giurgea)
Nous avons appris la triste nouvelle du décès de notre étudiant en Licence, archidiacre Arsenie (Giurgea Adi Catalin), le 27 Juillet 2012.
Né en Roumanie en 1978, le Père Arsenie était moine du monastère de Crasna en Roumanie. Après avoir suivi les trois premières années de Licence à la Faculté de Théologie de Bucarest, il est venu à Paris en 2009 pour se soigner d'un cancer. Malgré son état de santé, le Père Arsenie s'est inscrit en Licence à l'Institut Saint Serge pour compléter son cycle d'études. Entre 2009 et 2012, il a fréquenté plusieurs cours de notre Institut.
Avec ses proches et avec ses amis en Christ, les enseignants et les étudiants de l'Institut Saint Serge, lui chantent Mémoire éternelle !
59ème Semaine d'études liturgiques à l'Institut Saint Serge - compte-rendu
La 59e Semaine d'Études liturgiques s'est déroulée dans les locaux de l'Institut Saint Serge du 25 au 28 juin 2012, avec pour thème: "Liturges et liturgistes : fructification de leurs apports dans l'aujourd'hui des Églises".
Pour lire le compte-rendu de la conférence, cliquez ICI !
Ordination diaconale du professeur André Lossky
André Lossky, professeur de théologie liturgique à l'Institut Saint-Serge et l'un des principaux organisateurs du Congrès liturgique annuel a été ordonné diacre par l'archevêque Gabriel de Comane, recteur de l'Institut, le dimanche 24 juin dans la paroisse Saint-Serge à Paris.
Source: le site de l'Archevêché
Clôture de l'année académique 2011-2012
Le jeudi 21 juin a eu lieu la clôture de l’année universitaire 2011-2012 de l’Institut Saint-Serge. (voir l’album de photographies). La cérémonie de clôture a commencé par la célébration de la sainte liturgie présidée par le recteur de l’Institut, Mgr l’archevêque Gabriel, entouré des professeurs et des étudiants des trois cycles d’études. La cérémonie s’est poursuivie par le discours d’ouverture du père doyen Nicolas Cernokrak qui a présenté les résultats de l’année académique. Cette année, six étudiants ont achevé avec succès le cycle de master : Novak Bilic, Dragoljub Bogosavljovic, Denis Letunovski, le père Siméon Mursean, Lionela Tranca et Anne-Sophie Vivier-Muresan.
Onze étudiants ont reçu le diplôme de licence dont 1 étudiant de cursus sur place (Georges Alan), 9 étudiants de l’Enseignement théologique à distance (ETD) (le père Kiril Green, Dominique de Gramont, la mère Anastassia Metheven, Alexandra de Moffarts, le père Joseph Stefanos, Borjan Zarevski, Adrien Cobestuanu, Laurent Kloeble et Jessy François), ainsi qu’une étudiante de la section russophone de la Formation théologique par correspondance - FTC ( Nina Lefebvre-Volkova). Ensuite le père doyen a remis le diplôme de licence à deux étudiants de la section russophone de la FTC qui ont terminé le cycle l’année dernière (le diacre Igor Luchko et Vitaly Koysyn).
Finalement, le père Alexandre Galaka a présenté les résultats des étudiants inscrits en Formation théologique par correspondance section russophone. Cette année, cinq étudiants russophones ont reçu le diplôme de la Formation théologique par correspondance : Anatoly Vihrov, Basile Vrancha, Kliment Samovarov ; Olga Platonova et Vladimir Shitikov.
Table ronde de l'OLTR: « Les défis de l’enseignement religieux et théologique dans l’orthodoxie russe »
L'Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge-Paris, l'Université Saint-Tikhon-Moscou et le Séminaire orthodoxe russe Épinay-sous-Sénart organisent avec l'association pour l’Orthodoxie Locale de Tradition Russe (OLTR) une table ronde : « Les défis de l'enseignement religieux et théologique dans l'orthodoxie russe »
Mercredi 6 juin à 19h
Intervenants :
• Père Vladimir Vorobiev, recteur de l'Université Saint-Tikhon de Moscou
• Père Alexandre Siniakov, recteur du Séminaire orthodoxe russe en France
• Père Nicolas Cernokrak, doyen de l'Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge de Paris
Lieu : Institut Saint-Serge 93, rue de Crimée 75019 Paris (métro Laumière)
Chers amis,
Le Christ est ressuscité !
Le doyen, les professeurs, l’administration et les étudiants de l’Institut Saint-Serge vous souhaitent une bonne et joueuse fête de Pâques !
Χριστός ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας, καί τοίς εν τοίς μνήμασι, ζωήν χαρισάμενος.
L'atelier d'iconographie
Ouverture : tous les jours de 10h00 à 17h00.
Entrée : 3 euros.
Le nouveau programme académique de l'année 2012-2013
Pour connaître les différents cursus et formations de notre Institut, leur contenu, les événements à venir, nous vous invitions à consulter notre livret 2012-2013.
Compte-rendu du colloque international sur "L'héritage du Père Jean Meyendorff, érudit et homme d'Eglise (1926-1992)" à l'Institut Saint-Serge à Paris
Du 9 au 11 février 2012, un colloque international a eu lieu à l'Institut de théologie orthodoxe
Saint-Serge, pour honorer le vingtième anniversaire du décès du Protopresbytre Jean
Meyendorff, théologien et historien de l'église. Les quatre séances sur l'œuvre de l'un des
théologiens orthodoxes les plus renommés du siècle dernier, avec 24 conférenciers, avaient
retenu l'attention d'une centaine de participants. Le colloque avait commencé par des mots
d'introduction prononcés par le Recteur de l'Institut, S.E. l'Archevêque Gabriel et par le
Doyen, l'Archiprêtre Nicolas Cernokrak. Puis, Mgr Kallistos, Métropolite de Diokleia, a
transmis un message de S.S. le Patriarche œcuménique Bartholomée. Ensuite, M. Joost van
Rossum, professeur d'histoire et de théologie byzantines à l'Institut, a prononcé la conférence
inaugurale, "Père Jean Meyendorff : une vie dédiée à la science et à l'église".
Le P. Jean Meyendorff était tout d'abord connu pour ses études sur le théologien byzantin
Grégoire Palamas (14e s.), dont la théologie peut être considérée comme une véritable
synthèse patristique. C'est pourquoi les premières conférences étaient consacrées à la notion
de "synthèse néo-patristique", lancée pour la première fois par le P. Georges Florovsky
et reprise par la suite par le P. Meyendorff ( Métropolite Kallistos Ware, "Father John
Meyendorff and 'Neo-Patristic Synthesis'" ; P. Nikolaos Loudovikos, "John Meyendorff
and the Possibilities of a Modern Patristic Exegesis" ; Ivana Noble, "Patristic Synthesis or
Non-Synthetic Dialectics ? A Critical Evaluation of John Meyendorff's Contribution"). Le
thème principal des discussions scientifiques sur Grégoire Palamas au siècle dernier a été
la relation entre la théologie du docteur hésychaste et le système des hiérarchies de Denys
l'Aréopagite (ou "Pseudo-Denys", auteur anonyme d'une série d'écrits qui datent de la
fin du 5e siècle). Dans sa thèse doctorale soutenue à la Sorbonne (Introduction à l'étude de
Grégoire Palamas) le P. Jean Meyendorff, suivant ainsi l'intuition du P. Georges Florovsky,
a argumenté que Palamas avait apporté un "correctif christologique" aux écrits de Denys
sur la "Hiérarchie Céleste" et la "Hiérarchie Ecclésiastique", colorés par un langage
néoplatonicien.
Cette interprétation a été contestée par quelques théologiens orthodoxes,
en particulier par le P. Jean Romanidès. Parmi les intervenants se trouvaient ceux qui
partageaient l'opinion de Romanidès (Père Andrew Louth, "Dionysius, Maximus, Palamas
and Meyendorff ?" ; Pantelis Kalaitzidis, "Jean Meyendorff et Jean Romanidès : deux
approches divergentes de la théologie palamite"), tandis que M. Goran Sekulovski, chargé
de cours en Patrologie à Institut, dans son exposé intitulé "Père Jean Meyendorff, lecteur de
Denys l'Aréopagite", soulignait l'importance de la thèse du P. Jean Meyendorff, qui montre
que Palamas a replacé la mystique de Denys dans le contexte du mystère de l'incarnation
du Christ, celle-ci étant la seule base de la spiritualité et de la mystique chrétiennes, selon
la théologie des Pères. Pour cette raison, M. Sekulovski argumentait que cette étude du P.
Meyendorff reste toujours l'œuvre fondamentale sur ce théologien byzantin.
Deux autres exposés étaient consacrés à la théologie de saint Grégoire Palamas. M. Sergej
Horuji a discuté de la relation entre le palamisme et la philosophie ancienne et moderne
("Energy and Personality in the Theology of John Meyendorff and in Contemporary
Philosophy") et M. Stoyan Tanev, de son côté, a fait une réflexion sur les notions
de "Sophia" et "Energie" dans la théologie byzantine et moderne ("Divine Sophia and
Energeia in 14th and 20th Century Orthodox Theology").
La christologie était le deuxième axe de l'intérêt théologique du P. Jean Meyendorff. M.
Jean-François Colosimo, maître de conférences en Patrologie à l'Institut présentait une
communication sur "La christologie pascale de Jean Meyendorff", dans laquelle il montrait
que le P. Jean a corrigé une certaine tendance dans la théologie orthodoxe d'oublier le
facteur "temps" dans l'économie du salut.
Pour le P. Jean Meyendorff la théologie n'était pas une réflexion purement spéculative,
mais liée à la vie de l'Eglise dans tous ses aspects. C'est pourquoi quelques communications
traitaient des sujets qui n'étaient pas la spécialité proprement dite du travail théologique du P.
Jean, mais qui avaient tout de même son intérêt. M. André Lossky, professeur de Théologie
liturgique à Saint-Serge, présentait une communication sur "La fête de la Transfiguration
comme témoin de la Lumière" dans laquelle il montrait le sens théologique des textes
liturgiques de cette Fête et leur relation avec la théologie de Grégoire Palamas, tandis que le
P. Nicolas Ozoline, professeur d'Iconologie à l'Institut, expliquait le lien entre la christologie
et la théologie de l'icône ("Père Jean Meyendorff, théologien de l'icône"). Deux autres
exposés concernant l'icône traitaient de l'image chrétienne dans son contexte culturel : P.
Stéphane Bigham montrant le lien entre l'art roman et l'art byzantin ("L'art roman : le
dernier art occidental de caractère iconique") et M. Alexander Dvorkine signalant l'influence
de la culture occidentale sur la vie politique et culturelle en Russie au 16e siècle ("Western
Influences on Church Life in Muscovy in the First Half of the 16th Century").
Des exposés sur l'histoire de l'Eglise ne pouvaient pas manquer, le P. Jean Meyendorff étant
un spécialiste renommé de l'histoire de Byzance et du monde slave. M. Pavel Pavlov
présentait une communication sur les relations de Grégoire Palamas avec les musulmans
("Palamas' View on Islam : Byzantine Insights for Contemporary Society"). Mme Marie-
Hélène Congourdeau, quant à elle, faisait un exposé sur "Nicolas Cabasilas et sa défense de
Grégoire Palamas contre les 'inepties' de Nicéphore Grégoras", en montrant que Cabasilas
(14e s.) défendait la théologie de Palamas, sans pour autant faire mention directe de la
théologie du docteur hésychaste proprement dite. Mme Marie-Hélène Blanchet, pour sa part,
présentait une analyse du développement de l'usage du terme "katholikos" à Byzance ("Les
enjeux du terme 'katholikos' à Byzance à la fin du Moyen-Age : une querelle
confessionnelle"). Enfin M. Constantin Vétochnikov faisait une communication sur "Les
missions patriarcales en pays russes du 14e et 15e siècles".
En guise de transition vers la
dernière section de ce programme riche et varié, consacrée à l'Eglise dans le monde
d'aujourd'hui, un jeune savant de Yekaterinburg, M. Andrey Levitskiy, parlait des activités et
des publications du P. Jean en Russie ("Fr John Meyendorff's Publications in Russia : the
Story of a 'Memorial Festschrift'") et des circonstances autour du mal famé "autodafé" qui
eut lieu dans cette ville en 1998. Dans cette dernière section, les présentations portaient sur le
rôle que le P. Meyendorff a joué dans le mouvement œcuménique : P. Nicolas Lossky
(Institut Saint-Serge), "Père Jean Meyendorff et le mouvement œcuménique" ; M. Nicolas
Kazarian (Institut Saint-Serge), "Père Jean Meyendorff et le COE". P. Boris Bobrinskoy,
ancien doyen de l'Institut Saint-Serge, faisait un exposé sur "La pneumatologie palamite
dans le cadre de mes contacts avec le Père Jean Meyendorff", dans lequel il montrait que le
P. Meyendorff a signalé une possibilité fournie par la théologie de Palamas pour briser
l'impasse dans le dialogue œcuménique créé par l'ancienne controverse sur le Filioque (sans
abandonner l'axiome patristique de la "monarchie" de Dieu le Père). Les derniers exposés
de cette section et du colloque même étaient consacrés à la situation juridique de l'Eglise
orthodoxe, en particulier en Amérique. M. Michel Stavrou, professeur de Théologie des
dogmes à l'Institut, faisait une présentation sur "Le rôle du patriarcat œcuménique dans la
vision ecclésiologique du Père Jean Meyendorff", et le dernier intervenant, M. Paul
Meyendorff, professeur de Théologie liturgique au Séminaire Saint-Vladimir à Crestwood,
New York, faisait une communication sur le rôle de son père dans l'établissement de
l'autocéphalie de l'Eglise orthodoxe en Amérique, qui jusqu'à aujourd'hui n'est toujours pas
officiellement reconnue par le Patriarcat de Constantinople et d'autres Eglises autocéphales
("Fr John Meyendorff's Role in the Autocephaly of the Orthodox Church in America").
Dans les discussions il était souligné que, pour le P. Jean, la "primauté" d'un patriarcat et
l'autocéphalie d'une Eglise ne sont pas une "fin en soi", mais que la seule chose qui
importe, c'est l'unité de l'Eglise.
Pendant la Table Ronde fut montré un entretien entre le P. Nicolas Ozoline et le P. Jean, qui
avait été diffusé à la télévision dans les années 80. Plusieurs participants partageaient leurs
souvenirs du P. Jean. Paul Meyendorff rappelait les derniers moments de la vie de son
père : ses derniers mots furent "l'Eucharistie", indiquant par là que sa théologie et sa vie
spirituelle étaient axées sur l'Eucharistie et l'Eschatologie. "A ce moment", disait Paul
Meyendorff, "mon père était déjà là, dans le Royaume de Dieu".
Dans ses remarques de conclusion, le professeur Joost van Rossum (Institut Saint-Serge) fit
remarquer que le P. Jean partageait cette vision eucharistique et eschatologique avec son ami
et collègue, le P. Alexandre Schmemann, et que les racines de cette vision théologique leur
avaient été données dans leur Alma Mater, l'Institut Saint-Serge.
Programme détaillé
Pour voir et télécharger toutes les photos du colloque, cliquez ICI!
Catéchèse orthodoxe : journée de réflexion
Le samedi 17 mars, l'association catéchèse orthodoxe a organisé la 7ème journée interconfessionnelle de réflexion sur la catéchèse : "Dieu et l'Homme selon Genèse I à XI". Conférenciers : Pasteur Agnès von Kirchbach, Père élie, Père Hoffman.
La Séance solennelle 2012
Cette année la séance solonelle a eulieu le dimanche 12 février 2012 à 15h00, sous la haute présidence de son éminence l'archevêque Gabriel de Comane. À l'ordre du jour :
- Remise du doctorat honoris causa au métropolite Amphiloque de Monténégro
- Laudatio par le l'archiprêtre Jivko Panev
- Compte-rendu de l'année universitaire 2010-2011 par l'archiprêtre Nicolas Cernokrak, doyen de l'Institut
- Discours académique par Yvan Koenig sur le thème : "La lumière divine incréée dans l'enseignement et la tradition de l'église : l'expérience des premiers siècles."
Ordination diaconale à Strasbourg
Philippe-Jean Herbillon, enseignant de français et de civilisation contemporaine à
l'Institut et secrétaire général de l'AMEITO a été ordonné
diacre par Mgr l'archevêque
Gabriel de Comane le dimanche 4 décembre dernier à Strasbourg.Il desservira la paroisse
orthodoxe francophone Saint Jean Cassien de Strasbourg. Le colloque sur la musicologie
Le colloque sur la musicologie coorganisé avec l'Institut protestant de théologie a été programmé cette année pour les 30-31 janvier.
Appel du doyen de l'Institut
À la veille de la rentrée académique, le doyen de l'Institut Saint-Serge, l'archiprêtre Nicolas Cernokrak, a adressé un appel à l'aide aux amis de notre établissement. L'institut qui commence son année universitaire avec "cinquantaine de nouveaux inscrits venant s'ajouter aux effectifs de l'année précédente d'une cinquantaine d'étudiants réguliers et de plus de 200 à distance et par correspondance" a besoin du soutien pour pouvoir poursuivre ses activités. Pour télécharger et lire la lettre, cliquez ICI !
Table ronde sur la Collection canonique d'Antioche
Le 17 novembre dernier, une soirée a été organisée à l'Institut Saint-Serge (Paris), sous la présidence du professeur Michel Stavrou, à l'occasion de la parution du livre de M. Aram Mardirossian : La Collection canonique d'Antioche, Paris, Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance (Collège de France - CNRS), "Monographies" 34. Premier recueil de législation ecclésiastique, la Collection canonique d'Antioche, a surgi au IVe siècle au temps des premières controverses christologiques. Son auteur présumé, Euzôïos d'Antioche, fut la figure de proue de l'église "semi-arienne".
Composée en 370 dans le contexte de la querelle arienne, cette collection constitue à double titre un corpus de combat. Au plan politique, chacun des cinq groupes canoniques qui le composent est destiné à lutter contre les courants doctrinaux opposés à l'église officielle. Au plan juridique, le contenu du recueil s'organise autour de deux grands thèmes : le contrôle de la hiérarchie ecclésiastique et la lutte contre les mouvements rigoristes. Pour en savoir plus, nous vous invitons à télécharger le programme de la soirée. Jeudi 17 novembre 2011 de 19 h 00 à 20 h 30 à l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, 93 rue de Crimée, Paris 19e (M° Laumière). Entrée libre.
Session d'examens ETD/FTC : vendredi samedi 4-5 novembre 2011
Cette année la session d'examens ETD/FTC a eu lieu les 4 et 5 novembre. Les étudiants étaient invités à renvoyer le bulletin d'inscription (format PDF ou Word) avant le 31 octobre et à remettre les devoirs écrits aux professeurs concernés avant la session.
Session en présentiel ETD/FTC : samedi 15 octobre 2011 9h - 13h
24 étudiants, qui suivent les études de théologie à distance, sont venus assister le 15 octobre dernier à la session en présentiel de l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, Moments précieux d'échange entre les professeurs et les élèves, les présentiels permettent à ces derniers de prendre connaissance du contenu des cours et d'obtenir des conseils sur la préparation des examens oraux et écrits. Les étudiants ont pu de leur côté poser des questions aux professeurs et échanger entre eux. Les 3 sessions de "présentiel" organisées au cours de l'année universitaire font partie des nouvelles dispositions de l'Institut mises en place pour mieux accompagner et encadrer les étudiants inscrits dans le cursus d'Enseignement théologique à distance.
Rentrée académique 2011-2012
Cette année, la rentrée académique de notre Institut a eu lieu le jour de la fête de saint Serge de Radonège. À la liturgie de matin, présidée par le recteur de l'Institut, Mgr Gabriel de Comane, en présence de Mgr Emmanuel, le président de l' Assemblée des évêques orthodoxes de France, et la participation des professeurs, des étudiants, mais aussi des fidèles venus pour la fête de la paroisse. Pendant la célébration liturgique, Mgr Gabriel a ordonné diacre Léonide D'Hoe pour assister le père Théophile Pelgrims en charge de la communauté orthodoxe flamande à Bruxelles. Au cours de la séance de rentrée académique, le doyen de l'Institut, l'archiprêtre Nicolas Cernokrak a présenté aux étudiants la nouvelle année 2011-2012. L'année s'annonce de façon très prometteuse. L'Institut a reçu quarantaine de nouveaux inscrits répartis sur les trois cycles : 4 en Licence sur place et 19 à distance, 6 en Master et 10 en Doctorat, qui viennent s'ajouter aux effectifs de l'année précédente d'une cinquantaine d'étudiants réguliers et de plus de 200 à distance et par correspondance en français et en russe. L'Institut continue, comme par le passé, d'enseigner les arts liturgiques et les langues anciennes et modernes (français, russe, grec). A la fin de la séance académique le doyen a délivré les diplômes de master à 3 étudiants : Dimitri De Heering, Alexey Tourlov, Goran Ilic Benke et un diplôme de maîtrise à Mme Elisabeth Heriard-Dubreuil. Pour voir l'album de photographie de la journée, cliquez ICI !
Samedi 24 septembre - journée portes ouvertes académiques de l’Institut Saint-Serge
16e Conférence internationale d’études patristiques à Oxford
Du 8 au 13 août 2011 s’est tenue à l’Université d’Oxford la 16e Conférence internationale d’études patristiques (16th International Conference on Patristic Studies) qui a réuni près de 800 participants. Depuis sa création en 1951, cette conférence quadriennale de savants du monde entier, organisée par l’Université d’Oxford, est devenue un événement majeur pour les nombreuses disciplines concernées par l’étude des Pères de l’Église. Dès le début, les « phares » de la théologie orthodoxe du vingtième siècle y ont participé : le P. Georges FLOROVSKY, le P. Jean MEYENDORFF, Vladimir LOSSKY, Mgr BASILE (Krivochéine), pour ne citer qu’eux.
Brèves communications, « ateliers » (workshops), conférences plénières et tables rondes, tout est organisé pour faire valoir la pensée des Pères. Plusieurs thèmes patristiques sont traités selon des disciplines diverses : théologique, philosophique, philologique, historique.
Parmi les nombreux patrologues orthodoxes présents cette année, on a pu remarquer notamment le métropolite KALLISTOS (Ware), professeur émérite de l’Université d’Oxford (exposé : « La spiritualité de saint Maxime »), le P. Andrew LOUTH, professeur émérite de l’Université de Durham (exposé : « Symbolisme et les anges »), le P. John BEHR, doyen du Séminaire orthodoxe St Vladimir à New York (exposé : « Saint Irénée de Lyon : l’image de Dieu dans la chair »), les P.P. CYRILLE et MÉTHODE (Zinkovsky) de l’Académie de théologie orthodoxe de St Petersburg (communication préparée par ces moines-jumeaux sur « Le terme enhypostaton et son sens théologique »), le P. Nikolaos LOUDOVIKOS de l’Académie ecclésiastique de Thessalonique (exposé : « La notion des logoi/idées de Dieu chez Maxime et Thomas d’Aquin), le professeur Marcus PLESTED, doyen académique de l’Institut orthodoxe de Cambridge (exposé : « La place de Macaire-Syméon dans la controverse hésychaste »).
L’Institut Saint-Serge à Paris était représenté par M. Joost VAN ROSSUM, professeur d’histoire et de théologie byzantines (communication : « La théologie de la création chez Grégoire Palamas et Théophanès de Nicée : compatible ou incompatible ? ») et par M. Goran SEKULOVSKI, professeur de patrologie (communication : « Jean Chrysostome sur la communion de Judas »). Trois ateliers ont été consacrés à saint Maxime le Confesseur, ce qui montre la place importante qu’occupe ce théologien byzantin dans les études patristiques aujourd’hui. Les actes de ce colloque seront publiés, comme pour les années précédentes, dans la prestigieuse série « Studia Patristica » des éditions de Peeters (Louvain).
Clôture académique 2011
La clôture de l’année universitaire 2010-2011 de l’Institut Saint-Serge a eu lieu le vendredi 17 juin (voir l’album de photographies). La cérémonie de clôture a commencé par la célébration de la sainte liturgie présidée par le recteur de l’Institut, Mgr l’archevêque Gabriel, entouré des professeurs et des étudiants des trois cycles d’études. La cérémonie s’est poursuivie par le discours d’ouverture du père doyen Nicolas Cernokrak qui a présenté les résultats de l’année académique. Cette année, deux étudiants ont reçu le diplôme de licence : Christos KAPINGA MOMBELA et Jean-Philippe SAUTRÉ. Sept étudiants de l’Enseignement théologique à distance (ETD - le cursus académique de licence suivi par plus de 120 étudiants) ont également obtenu le diplôme de licence : père Christophe LEVALOIS, le père Ionut COMAN, père Josep MOYA, père dominicain Saulius RUMŠAS, Rastko JOKSIMOVIC, Liviu BILTEANU, mère Geneviève (Dounia) HAMOUDA PANTINA, Deux étudiants de la section russophone ont reçu également le diplôme de licence, père Vadym KARPENKO et père diacre Igor LUCHKO.
Une étudiante a obtenu le diplôme de maîtrise Élisabeth HÉRIARD-DUBREUIL avec le mémoire de maîtrise « l’Iconographie de l’Anastasis – l’image et la parole ». Huit étudiants ont achevé avec succès le cycle de master en obtenant le diplôme de master en théologie orthodoxe : Dimitri de HEERING pour son mémoire « Le témoignage (martyria) dans les écrits johanniques : la contribution de l’évêque Cassien (Bezobrazov) dans son ouvrage « Par l’eau, par le sang et par l’Esprit », père Eulogius (Ben Ayetey) ADADE pour son mémoire « Histoire de la mission orthodoxe en Afrique sub-saharienne sous le patriarcat d’Alexandrie », Sharif Pablo Enrique BUJANDA VILORIA pour son mémoire « Aperçu autours de la réception des livres Premier, 2e et 3e d’Esdras dans les canons bibliques des Églises chrétiennes », Michel OZERETSKOVSKOY pour son mémoire « Schisme de l’Église (russe) au milieu du 17e siècle : causes, acteurs et conséquences », père Wladimir Yagello pour son mémoire « l’Ecclésiologie du père Nicolas Afanassiev d’après Table du Seigneur », Habib IBRAHIM, pour son mémoire « L’Alégorie et ses incidences sur la pédagogie chrétienne du 3e siècle », père Alexandre PECHEFF pour son mémoire « La vision de l’humilité chez saint Isaac le Syrien » et Alexis TURLOV pour son mémoire « Histoire du schisme de la Rénovation de l’Église orthodoxe russe ». Finalement, le père Jivko Panev a présenté les résultats des étudiants inscrits en Formation théologique par correspondance. Actuellement, plus de 50 étudiants francophones suivent cette formation. Par ailleurs, le nombre des inscrits à la section russophone a doublé cette année, 25 étudiants russophones, venant de France, d’Allemagne, de Belgique ou du Pays-Bas poursuivent leurs études à l’Institut. Cette année, un étudiants russophone a reçu le diplôme de la Formation théologique par correspondance : Alexandre Maslenikow.
58e Semaine d’études liturgiques
L’Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge de Paris vous convie à sa 58e Semaine d’études liturgiques qui aura lieu du 27 juin au 30 juin 2011 inclus, avec pour thème cette année : Jeûne et pratiques de repentance : dimensions communautaires et liturgiques. Vous pouvez consulter et télécharger le programme de la rencontre ainsi que le bulletin d’inscription que vous pouvez renvoyer rempli par la poste, par la messagerie électronique ou nous le faxer, si possible avant le 1er mai. Pour lire la suite, cliquez sur le titre.
Un concert au profit de l’Institut Saint-Serge
Journée ouvertes panorthodoxes - le samedi 4 juin
Les organisateurs font appel aux membres d’une chorale paroissiale ou d’un groupe de danse traditionnelle, à participer à l’évènement (contacter la coordinatrice, Martine, au 01 42 01 19 13).
Pour télécharger l’affiche de l’évènement, cliquez ICI ! Entrée libre !
"Regard orthodoxe sur les lois bioéthiques" : colloque à l’Institut Saint-Serge
Le 9ème colloque de l’association orthodoxe d’études bio-éthiques se tiendra le samedi 21 mai toute la journée à Paris à l’Institut Saint-Serge. Il aura pour thème : "Regard orthodoxe sur les lois bioéthiques". Le député Jean Bardet, membre du Comité consultatif national d’éthique y interviendra. Pour plus d’informations, cliquez ici. Pour assister au colloque, télécharger le bulletin d’inscription.
Le père Jivko Panev a donné une conférence dans la base aérienne 107 à Villacoublay
Le 10 mai 2011, le père Jivko Panev a donné une conférence dans la base aérienne 107 Villacoublay "sous-lieutenant René Dorme" de l'armée de l'Air française. Invité par le commandant de la base, le colonel Bertrand Sansu, et l'aumônier protestant Loïc Réhel, le père Jivko a exposé aux militaires présents, l'église orthodoxe, son histoire, sa spécificité mais aussi son influence dans les pays de tradition orthodoxe.
Samedi 25 septembre - journée portes ouvertes de l’Institut
Nous vous invitons à regarder la vidéo de la conférence de Michel Stavrou « Pourquoi étudier la théologie aujourd’hui ? », prononcée le 25 septembre à l’occasion de la journée portes ouvertes de l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge. Vous pouvez également consulter l’album de photographie de cette journée.
Podcast vidéo :
Podcast audio :
Pour lancer la diffusion, cliquez sur play (le carré vert). Vous pouvez également télécharger directement le fichier audio en cliquant sur le logo "podcast".
La journée portes ouvertes de l’Institut Saint-Serge a eu lieu le 25 septembre. Nous vous invitons à visionner le discours d’ouverture de Mgr l’archevêque Gabriel, recteur de l’Institut et l’album de photographies de l’événement.
Podcast vidéo :
Nous vous invitons à regarder le message de Noël du doyen de l’ITO Saint-Serge, l’archiprêtre Nicolas Cernokrak.
Un colloque international « Paul Evdokimov (1900-1970), témoin de la beauté de Dieu » s’est déroulé les 10 et 11 décembre 2010, dans les locaux de notre Institut. Nous vous proposons de regarder l’allocution d’ouverture de Mgr Gabriel.
Un colloque international « Paul Evdokimov (1900-1970), témoin de la beauté de Dieu » s’est déroulé les 10 et 11 décembre 2010, dans les locaux de l’Institut de théologie orthodoxe de Paris (Institut Saint-Serge). Nous vous invitons aujourd’hui à regarder l’« Introduction bio-bibliographique à l’œuvre de Paul Evdokimov » de Michel Stavrou, professeur de théologie des dogmes de l’Institut Saint-Serge.
Podcast vidéo :
Colloque de l’Institut Saint-Serge à Paris " Paul Evdokimov, témoin de la beauté de Dieu " - 10 et 11 décembre 2010. L’exposé de Michel Stavrou : l’introduction bio-bibliographique : l’œuvre de Evdokimov.
Podcast audio :
À l’ordre du jour :
- Compte-rendu de l’année universitaire 2009-2010 par l’Archiprêtre Nicolas Cernokrak, doyen de l’Institut,
- Discours académique prononcé par le R. P. Michel Fortounatto, professeur en musicologie Llturgique, sur le thème : « Théologie et musicologie : que reçoit la francophonie dans la transmission de la tradition russe de chant d’Église ? ».
Le 26 janvier dernier, Michel Ozeretzkovsky a soutenu avec succès son mémoire de Master "Le schisme de l’Église (russe) du milieu du 17e siècle, causes, personnages principaux, conséquences" sous la direction de M. Dimitri Schakhovskoy et l’archiprêtre Nicolas Ozoline.
Le patriarche Bartholomée effectue une visite officielle en France du 11 au 14 avril 2011.
Podcast audio (30’) :
Ce sont des occasions, pour nos enseignants de présenter brièvement leur cours et de donner des conseils sur la façon de préparer les examens écrits et oraux ; mais aussi des moments privilégiés d’échange entre étudiants et professeurs. Pour lire la suite, cliquez sur le titre.
Dimanche 21 novembre 2010 à 16 h 30 sous l’Église Saint‐Serge 93 rue de Crimée 75019 PARIS (M°Laumière) Réservations au 01 42 01 96 10 ou ito@saint‐serge.net
Entrée 25 € comprenant un pot d’amitié à l’issue du concert.
