Corps professoral
M. Joost Van Rossum
Professeur d’Histoire de l’Eglise.
joost_vanrossum@yahoo.fr
Né le 13 août 1947 à Apeldoorn (Pays-Bas).
Etudes de théologie à l’Université de Leyde (Pays-Bas), St.Vladimir’s Orthodox Theological Seminary à Crestwood (U.S.A.) et Fordham University à New York (U.S.A.).
1970, Licence en théologie, Université de Leyde (“Theologiae Candidatus”) ;
1974, Maîtrise en théologie, Université de Leyde (“Drs”) ;
1976, Maîtrise en théologie orthodoxe, St. Vladimir (“MTh”) ;
1985, doctorat en théologie, Fordham University, (“PhD”) .
De 1985 à 1996, Professeur de Patrologie au Séminaire de théologie orthodoxe Saint-Germain à Kodiak (Alaska, USA).
De 1986 à 1996, chargé du cours d’Histoire de l’Eglise byzantine à l’Institut Saint-Serge.
Depuis 1997, Professeur d’Histoire de l’Eglise à l’Institut Saint-Serge.
Depuis 2000, chargé de cours à l’Institut supérieur d’études oecuméniques (Institut Catholique de Paris).
Sujet de recherche : La théologie et la spiritualité byzantines, en particulier saint Grégoire Palamas
Bibliographie
Palamism and Church Tradition : Palamism, Its Use of Patristic Tradition and Its Relationship with Thomistic Thought. Thèse de doctorat, Fordham University, New York (Ann Arbor, MI, 1985: University Microfilms International).
"Priesthood and Confession in St Symeon the New Theologian", St Vladimir's Theological Quarterly (=SVTQ) 20 (1976) 220-228.
"Dom Odo Casel OSB", SVTQ 22 (1978) 141-151.
"Reflections on Byzantine Ecclesiology: Nicetas Stethatos' 'On the Hierarchy' ", SVTQ 25 (1981) 75-83.
"A.S. Khomiakov and Orthodox Ecclesiology", SVTQ 35 (1991) 67-82.
"The 'Johannine Pentecost': John 20: 22 in Modern Exegesis and in Orthodox Theology", SVTQ 35 (1991) 149-167.
"The logoi of Creation and the Divine 'Energies' in Maximus the Confessor and Gregory Palamas", in Studia Patristica, vol. 27, Leuven: Peeters, 1993, p. 213-217.
"Athanasius and the Filioque: Ad Serapionem I: 20 in Nikephoros Blemmydes and Gregory of Cyprus", in Studia Patristica, vol. 32, Leuven: Peeters, 1997, p. 53-58.
"L'Esprit Saint dans la théologie byzantine", Nouvelles de Saint-Serge 22 (1998) 11-16.
"Romanos le Mélode et le Kontakion", in L'Hymnographie (Conférences Saint-Serge), éd. A.M. Triacca et A. Pistoia, Rome, 2000, p. 93-104.
"La théologie de saint Grégoire Palamas et le Thomisme" [en grec], in Saint Grégoire Palamas dans l'histoire et aujourd'hui. Actes des colloques scientifiques internationaux d'Athènes et de Limassol [en grec], éd. Georges I. Mantzarides, Mont Athos, Monastère de Vatopédi, 2000, p. 319-330.
''Gregory of Cyprus and Palamism'', in Studia Patristica, vol. 37, Leuven: Peeters, 2001, p. 626-630.
"La 'Théologie des Mystères' de Dom Odo Casel et la liturgie de l'Eglise orthodoxe", in Thusia Aineseôs. Mélanges liturgiques offerts à la mémoire de l'archevêque Georges Wagner
1930-1993), éd. J. Getcha et A. Lossky, Paris : Presses Saint-Serge, 2005, p. 397-410.
"L'Eucharistie chez saint Grégoire Palamas : l'homélie sur Les saints et redoutables mystères du Christ", Contacts 202 (2003) 180-192.
"Le Père Alexandre Schmemann (1921-1983) : témoin du 'Royaume'", Le Messager Orthodoxe 139 (2003) 61-76 (Discours académique prononcé à l'Institut Saint-Serge le 16 février 2003).
'' Deification in Palamas and Aquinas'' (dedicated to the memory of Fr John Meyendorff, 1926-1992), SVTQ 47 (2003) 365-382.
"Le Père Alexandre Schmemann et la théologie liturgique", in Les Mouvements Liturgiques. Corrélations entre pratiques et recherches (Conférences Saint-Serge), éd. C. Braga et A. Pistoia, Rome, 2004, p. 227-237.
'' Dionysius the Areopagite and Gregory Palamas : A 'Christological Corrective' ?", in Studia Patristica, vol. 42, Leuven: Peeters, 2006, p. 347-353.
"The notion of Freedom in Khomiakov's Teaching on the Church", SVTQ 49 (2005) 297-312 [= "Poniatie svobody u A. S. Khomiakova i sviatootetcheskom bogoslovii", Khristianskaia Mysl 2 (Kiev, 2005) 38-51; "La notion de liberté dans la pensée religieuse de Khomiakov", La pensée orthodoxe 7 (2009) 29-38].
"Quel est le sens orthodoxe de la première intuition 'sophianique'?", in Le Feu sur la terre. Mélanges offerts au Père Boris Bobrinskoy pour son 80e anniversaire", éd. Archimandrite Job Getcha et Michel Stavrou, Paris : Presses Saint-Serge, 2005, p. 155- 167.
"Palamisme et Sophiologie", Contacts 222 (2008) 133-145 [= "Palamizm i Sofiologiia", Khristianskaia Mysl' 3 ( Kiev, 2006) 62-66].
"L'espace liturgique comme source de la théologie chez le Pseudo-Denys", in L'espace liturgique : ses éléments constitutifs et leur sens (Conférences Saint-Serge), éd. C. Braga, Rome, 2006, p. 33-47.
"Dans quel sens peut-on parler de l'autorité de la liturgie ?", in L'autorité de la liturgie (Conférences Saint-Serge), éd. C. Braga, Rome, 2007, p. 149-158.
"Tchelovek i Tserkov v bogoslovskoi mysli o. Ioanna Meiendorfa"["L'Homme et l'Eglise dans la pensée théologique du P. Jean Meyendorff"], Khristianskaia Mysl' 4 (Kiev, 2007- 2008) 49-52.
"La Chrismation avec la formule 'Sceau du Don du Saint-Esprit' dans le Canon 7 du Deuxième Concile œcuménique ou 'Constantinople I' (381)", in Chrismation et Confirmation. Questions autour d'un rite pos-baptismal (Conférences Saint-Serge), éd. C. Braga, Rome, 2009, p. 27-38.
"Sakramentologiia protopresvitera Aleksandra Schmemana" ["Sacramentologie du protopresbytre Alexandre Schmemann"], in Pravoslavnoe utchenie o tserkovnykh tainstvakh, tome 3, Moscou : Sinodal'naja biblejsko-bogoslovskaja kommissija, 2009, p. 524- 534.
"Mgr Basile Krivochéine et la découverte en Occident de saint Syméon le Nouveau Théologien", Messager de l'Eglise orthodoxe russe 15 (mai-juin 2009) 9-16.
"Tserkov i Sekularizm : vozvrachtchaias' k bogoslovskim razmyschleniiam o. Aleksandra Schmemana" ["L'Eglise et sécularisme : revisiter les réflexions théologiques du P. Alexandre Schmemann"], Khristianskaia Mysl' 5 (Kiev, 2009-2010) 43-46.
"Vladimir Lossky et sa lecture de Grégoire Palamas", Contacts 229 (2010) 38-59.
''Holy Communion as 'Symbol' in Pseudo-Dionysius and Theophanes of Nicaea '', in Studia Patristica, vol. 48, Leuven: Peeters, 2010, p. 205-210.
'' The Procession of the Holy Spirit in Western Tradition until the Ninth Century from an Orthodox Perspective'', in Die Filioque-Kontroverse. Historische, ökumenische und dogmatische Perspektiven 1200 Jahre nach der Aachener Synode (809), herausgegeben von Peter H¨nemann und Thomas Söding, Freiburg im Breisgau, Herder, 2011, p. 86-96.
